张元干曾在苏轼的一幅《木石图》上题跋：“玉局老仙天下人，平生爱与石传神。长江绝岛风涛里，千古常令墨色新。”

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玉局老仙就是苏轼，他曾任玉局观提举职务。这首诗里写东坡所画的石头，屹立于长江风涛之中，有中流砥柱之概。

石，是山的缩影，保留着山的坚毅和刚挺，蕴含着山的峭拔和奇崛。

苏轼的生平志向，是要治国平天下的。

1037年1月8日，苏轼出生于眉州眉山。有歌谣说：“眉山生三苏，草木为之枯。”还有传说：“蜀有彭老山，东坡生则童，死则青。”都说是他把眉州的灵秀之气都汲取走了，所以他一出生草木枯萎，山都秃了。

苏轼10岁时，母亲程氏教他读《后汉书·范滂传》，不禁叹息起来。在党锢之祸中，范滂被陷害处死。范母说：“儿今日能和李膺、杜密齐名，死有何恨？儿既然享得美名，又要长寿，哪里能兼得！”苏轼说：“如果我也学范滂，母亲会允许吗?”程夫人慨然答道：“儿如果能做范滂，我难道就不能做范母吗？”

21岁时，苏轼与父亲、弟弟一起入京参加考试。主考官是文坛领袖欧阳修，因为苏轼的文章太出色，欧阳修误以为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌才将他降为第二名。后来他感叹道：“吾当避此人出一头地！”仁宗皇帝看了苏轼、苏辙兄弟的应试策论，也欣喜地说：“朕今日为子孙得两宰相矣。”

苏轼以深厚的学问功底，将孟子的“浩然之气”和禅宗、道家思想融汇，涵育成圆通无碍的修心大道。他因此具有“浩然天地间，惟我独也正”的自信，因此而具有“虽千万人吾往矣”的无畏。他的一生作为，都以此为根柢，都因此而能历千百劫而坚韧不拔。

公元1100年7月4日，63岁的苏轼在贬谪海南几年后，终于得以奉旨内迁。不巧陆路遭遇水灾，桥梁断绝，只好改走海道。夜半行到廉州，一叶孤舟漂于茫茫大海，天水相接，星河满天。他自叹世路艰辛，生死一线，又想到自己撰写的《书传》《易传》《论语说》都在船上，世上再无抄本，叹道：“老天不会让我就这么走的，一定能渡过这一关！”

靠着这样的底气，他心怀苍生，济世安民，走到哪里，就用风雅的诗文润泽哪里，就把出色的政绩留在哪里。杭州西湖有个风雅的“西子湖”别名，是他给取的。苏堤春晓、三潭印月两大胜境，是他创造的。如果不是他的辛苦经营和品牌加持，西湖可能淤塞，荒废成一泓萧索的池水了。

在徐州，黄河上游决口，又逢连日暴雨。苏轼以一声“我在城在，决不让徐州毁于洪水”的坚定承诺稳住民心，并亲赴军营劝动禁军参加抗洪，自己则布衣草履，结庐城上，带人筑起长九百八十四丈、高一丈的长堤，被洪水围困一个多月的徐州终于脱险。

被贬黄州时，他职权很小，也利用自身影响力奔走呼号，抵制溺杀婴儿的恶俗，带头捐出微薄的俸禄，并向富人募捐，成立“救儿会”，挽救了许多幼小的生命。

在当时最荒蛮的海南儋州，他教给当地百姓医学、农业知识，还设坛讲学，洒播文明的火种，海南第一个进士符确就是他的亲传弟子。

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“玉德金声寓于石”，这是苏轼人格的底色。

特邀编辑：董学仁

来源：中国青年作家报